Bhagavad Gita, das Lied Gottes: Eine kurze Einführung in die Kapitel 1 bis 5 (von 18) #Yoga

Was ist Bhagavad Gita?

Lord Krishna meldet sich freiwillig als Streitwagenfahrer für Arjuna während des Krieges zwischen den Kauravas und Pandavas, die Blutsverwandte sind und um den Thron von Hasthinapura kämpfen. Kurz bevor der Krieg beginnt, will Arjuna die rivalisierende Armee sehen und befiehlt seinem Streitwagenfahrer, ihn vor sich zu nehmen. Er sieht nur seine Kinder und Verwandten in der rivalisierenden Armee und ist völlig entmutigt. Er will nicht den Thron besteigen, indem er seine eigenen Blutsverwandten tötet, wirft Pfeil und Bogen zu Boden und sitzt melancholisch. Dann tröstet und ermutigt Krishna ihn mit seinen göttlichen Lehren, Pflicht zu tun, ohne sich um das Ergebnis zu kümmern. Schließlich bekommt Arjuna die nötige Klarstellung und macht sich auf den Weg zum Krieg.

Der Umfang dieses Artikels:

Bhagavad Gita in seiner Originalschrift (Sanskrit) zu lesen, ist das Beste. Es gibt jedoch mehrere englische Übersetzungen mit Transliteration, und die Arbeit von Bhakthivedanta Swami Prabhupata, dem Gründer von ISKCON, wird hier betrachtet.

Was ist ISKCON?

ISKCON, Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein, wurde von Sri Bhakthi Vedanta Swami Prabhupada in den Vereinigten Staaten gegründet und hat sich nun auf der ganzen Welt verbreitet. Prabhu hat mehrere Bücher geschrieben, die hauptsächlich aus hinduistischen Schriften übersetzt wurden. Seine Übersetzung von Bhagavad Gita auf Englisch ist eine der besten und einfachsten (904 Seiten) und wird hier zum Nutzen derer besprochen, die Bhagavad Gita lernen möchten und dies nicht tun Sanskrit kennen, in welcher Sprache die Lehren ursprünglich verfügbar sind.

Das Format des Buches:

Sanjaya gibt dem blinden König Dhridharashtra, dem Vater von Kauravas, eine Live-Übertragung über die Ereignisse auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra. Daher ist Bhagavad Gita auch in seiner Erzählung enthalten. (Vielleicht ist dies der erste LIVE-Kommentar auf der ganzen Welt.)

Die Bhagavad Gita (der Kürze halber Gita) enthält 18 Kapitel mit jeweils einer Anzahl von Versen, die als Slokas bekannt sind. Sie sind wie folgt aufgeführt:

1. Arjuna Vishadha Yoga (Das Leid von Arjuna) 47 Verse

2. Sankhya Yoga (Yoga des Wissens) 72 Verse

3. Karma Yoga (Yoga der Handlung) 43 Vers

4. Karma Gyana Yoga (Yoga des Karma durch Wissen) 42 Verse

5. Karma Sanyasa Yoga (Yoga der Entsagung) 29

6. Dhyana Yoga (Yoga der Meditation) 47.

7. Gyana vigyana Yoga (Yoga des Wissens und Experimentierens) 30

8. Akshara Brahma Yogam (Yoga, um ewiges Brahma zu erreichen) 28

9. Raja Vidhya Raja Guhya Yoga (Yoga des geheimen mystischen Wissens) 34

10. Vibuthi Yoga (Yoga der göttlichen Herrlichkeit) 42

11. Viswaroopa Dharsana Yoga (Vision GOTTES in seiner universellen Form) 55

12. Bhakthi Yoga Der Yoga der Hingabe 20

13. Kshetra kshetragna Yoga Der Yoga des Wohnortes und des Bewohners. 34

14. Gunathra Vibhaga Yoga: Die drei Gunas (drei eingebaute Charaktere) 27

15. Purushothuma Yoga: Das höchste Wesen 20

16. Deyvasura sampath Yoga: Vergleich der göttlichen und teuflischen Eigenschaften von Yoga. 24

17. Shradhathraya Vibhaga Yoga: Unterschiede in der Anbetung nach 3 Gunas 28

18 Moksha Sanyasa Yoga Der Yoga der Entsagung 78

Im Folgenden finden Sie eine kurze Zusammenfassung des Inhalts jedes Kapitels, die als Katalysator für das gesamte Buch dienen kann.

Kapitel 1: Arjuna Vishadha Yoga

Dieses Kapitel erklärt die Notlage von Arjuna, den Krieg zu beginnen, mit den Worten von Sanjaya. Wer erklärt die Situation auf dem Schlachtfeld, auf dem die Schlacht beginnen soll? Arjuna möchte, dass sein Streitwagenfahrer (Lord Krishna) den Streitwagen auf halbem Weg zwischen den beiden Armeen platziert. Er sieht nur seine Verwandten, Freunde und Gurus (Meister) im Lager des Gegners. Er klagt: “Warum sollte ich mein Kind und meine Verwandten töten und danach streben, zurück zu kommen?” Also wirft er alle seine Waffen weg und nimmt in einem völlig verwirrten Zustand seinen Platz im Wagen ein.

Kapitel 2: Sankhya Yoga

Lord Krishna beginnt seine Predigt mit diesem Kapitel, das aus zwei Aspekten besteht.

1. Der erste Aspekt ist: Es gibt keinen Tod für die Seele. “Weise Menschen beklagen niemals, ob sie leben oder tot sind, denn die Existenz der Seele ist für alle Zeiten da. Der Atma (Seele) reist beim Tod von einem Körper zum anderen. Niemand würde in der Lage sein, diese unvergängliche Seele zu zerstören. Der Körper wird es tun.” definitiv sterben, aber die Seele akzeptiert einen anderen Körper, wenn eine Person neue Kleidungsstücke anzieht. Also wird nur der Körper getötet und nicht die Seele.

2. Der zweite Aspekt besteht darauf, dass man die Pflicht hat, die ihm zugewiesene Arbeit auszuführen. Als Kshatriya (Krieger) ist es seine Pflicht, den Feind zu bekämpfen und zu gewinnen. “Sie haben das Recht, nur Ihre Pflicht zu tun und nicht für ihre Früchte. Führen Sie Ihre Pflicht gleich aus, indem Sie alle Eigensinne an Erfolg oder Misserfolg aufgeben. Ein solcher Gleichmut wird Yoga genannt.”

So sprach Krishna im zweiten Kapitel.

Kapitel 3: Karma Yoga

Lord Krishna erklärt die Ursache jeder Handlung und die Methoden, um Pflicht zu erfüllen.

“Die aktiven Aspiranten finden Erleuchtung auf dem Weg des Handelns. Aktivität ist besser als Trägheit. Die Welt ist in ihrer eigenen Aktivität gefangen, außer wenn Aktionen als Anbetung Gottes ausgeführt werden. Deshalb müssen Sie jede Aktion sakramental ausführen und frei von allen Eigensinnen sein zu den Ergebnissen darauf.

Nachdem Lord Krishna verschiedene Faktoren zur Unterstützung der Erfüllung seiner Pflichten und Methoden dargelegt hat, sagt er:

“Sie haben nur die Pflicht zur Leistung, Sie haben kein Recht auf das Ergebnis.

Darum, oh Arjuna, übergebe mir alle deine Werke mit voller Kenntnis von mir.

Sie haben kein Verlangen nach Profit, ohne Anspruch auf Eigentum und frei von Lethargie.

Kämpfe. “(Vers 30 von Kapitel 3)

Kapitel 4: Karma Gyana Yoga, Yoga des Karma (Handlung) durch Wissen.

Krishna fährt fort …

“Was ist Handlung? Was ist Untätigkeit? Selbst die Weisen sind von dieser Frage verwirrt. Deshalb werde ich Ihnen sagen, was Handlung ist. Wenn Sie dies wissen, werden Sie frei von allen Unreinheiten sein. Die wahre Natur der Handlung ist schwer zu verstehen. Wer die Untätigkeit sieht, die in Aktion ist, und die Aktion in Untätigkeit, ist in der Tat weise. Selbst wenn er in Aktion ist, ist er in der Ruhe des Atman (der Seele) bereit.

Krishna zitiert mehrere von Veden vorgeschriebene Handlungen. Die Belohnung aller Handlungen liegt in der Erleuchtung. Wenn du die Erleuchtung erreicht hast, wird dich Unwissenheit täuschen. Nicht mehr. Du wirst die gesamte Schöpfung in deinem eigenen Atman und mir sehen.

Daher sollten die Zweifel, die aus Unwissenheit in Ihrem Herzen entstanden sind, durch die Waffe des Wissens beseitigt werden. Mit Yoga bewaffnet, oh Arjuna, steh auf und kämpfe “

Kapitel 5: Karma Sanyasa Yoga (Yoga der Entsagung)

Einerseits befürwortet Krishna, Pflicht zu tun, der beste Weg zur Erlösung, andererseits lobt er Entsagung als den besten Weg. Arjuna will wissen, welcher Weg der sicherste ist und Krishna erklärt ihn im fünften Kapitel.

Krishna: “Sowohl das Handeln als auch der Verzicht auf materielle Vorteile werden einem helfen, das Paradies (Himmel) zu erreichen. Aber die Erfüllung von Pflichten ist unter beiden wichtiger. Entsagung ist ohne Leistung nicht möglich. Wie das Wasser auf ein Lotusblatt fällt, ein Sanyasi (Heiliger), der Leistungen ohne Anhaftung werden von den Sünden, falls vorhanden, als Ergebnis dieser Handlung nicht beeinflusst.

Ein Yogi ist nicht von materiellen Sinnesfreuden angezogen, sondern immer in Trance und genießt das Vergnügen in sich. Auf diese Weise genießt der selbstverwirklichte Mensch unbegrenztes Glück, denn er konzentriert sich auf das Höchste “

Der Kern der Lehren ist in der Zusammenfassung von 5 Kapiteln angegeben. Wir haben die Natur der Pflichten und die Auswirkungen der Entsagung gesehen. Wenn Gott will, werden andere Kapitel im Laufe der Zeit behandelt.

Ich würde den Lesern dringend empfehlen, alle Kapitel durchzugehen, um vollständige Weisheit und Erfolg im Leben zu erlangen.

Inspiriert von Sathyanarayanan Bhimarao

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