Die Legende, die Panini übertroffen hat #Yoga

Indien hat seit Äonen Pionierarbeit auf der Suche nach Wissen geleistet. Sein Boden hat so große Intellektuelle hervorgebracht wie “Maharshi Vyasa”, der die Veden neu organisierte und das zeitlose Epos “Mahabharata” und die achtzehn Puranas komponierte, einen Schatz unseres kulturellen Erbes, “Maharshi Patanjali”, der der Welt ein einzigartiges System gab von “Yoga” durch das Komponieren von “Patanjala Yogasutra”, “Maharshi Panini”, der die Sanskrit-Grammatik durch das Komponieren von “Ashtadhyayi” neu organisierte, und nicht zuletzt “Maya”, die der Welt die Wissenschaften von “Architektur” und “Astronomie” durch Komponieren gab “Mayamata” und “Suryasiddhanta”, die wahrscheinlich die ersten Ausstellungen dieser Themen waren. Unglaublich, wie es auch sein mag, im ersten Viertel des letzten Jahrhunderts wurde nur in dieser Liga eine Legende geboren.

“Pt. Raja Ram Shastri” war ein vielseitiges Genie mit einer Reihe großer Erfolge, darunter die herausragendste Forschungsarbeit zur Sanskrit-Grammatik, die “Maharshi Panini” übertraf. Er war Kurator für Volkskunst, Schriftsteller, Linguist, Astrologe, Anthropologe und ein herausragender Forscher der indischen Traditionen in einem.

Er wurde am 27. Dezember 1918 in Tohana Distt., Haryana, in einer orthodoxen Brahmanenfamilie geboren und entwickelte sich zu einem Forscher ohne Mittelmaß. Seine Eltern starben in seinen Kinderschuhen und wurden von seinen Großeltern erzogen. Er zeigte schon früh Anzeichen eines außergewöhnlichen Intellekts. Ohne jemals viel Zeit für das Studium aufzuwenden, stand er bei seinen Immatrikulationsprüfungen auf dem vierten Platz im Bundesstaat Punjab. Dann machte er seine Shastri in der Hälfte der benötigten Zeit fertig.

Nach Abschluss seiner Ausbildung neigte er zum Bereich der Literatur und leistete im Laufe der Zeit mit seinen Arbeiten einen herausragenden Beitrag. Während seiner Amtszeit als Dramatiker bei “All India Radio” von 1947 bis 1957 komponierte er mehr als 300 Einakter, die auf AIR ausgestrahlt wurden. “Dr. Hazari Prasad Dwivedi” hat auch den Beitrag von Shri Shastriji zur Komposition seines Granthavali im ersten Band anerkannt. Eine ordnungsgemäße Bestätigung wurde jedoch nicht vorgenommen. Während “Dr. Dwivedi” sein Granthavali schrieb, überlegte er, authentisches Material zu verwenden, in dem Shri Shastriji ihm half, indem er die termitenfressenden Teile einiger handgeschriebener Originalmanuskripte nach den klassischen Prinzipien der Literatur vervollständigte. Allein diese Arbeit spricht Bände seines Stipendiums.

Unter seinen zahlreichen literarischen Werken wurden auch sieben Sammlungen von Ein-Akt-Stücken in Hindi veröffentlicht, darunter “Sat Ladi Ka Har”, “Uljhan”, Damrunath “und” Devhuti “. Er verfasste viele Romane wie” Jhumman “,” Uljhe Tar “. usw. auf Hindi zusammen mit dem ersten Roman in Haryanvi-Sprache, “Jhadu Phiri”, der später im Jahr 2002 in den Lehrplan für Doktoranden der Kurukshetra-Universität aufgenommen wurde.

Weitere seiner Schriften sind mindestens zehn Bücher über Astrologie und verschiedene Forschungsarbeiten, darunter “Agroha”, die sich mit der Geschichte der indischen Agrawal-Gemeinschaft befassen.

Die Sprache Haryana und Haryanvi war für ihn von besonderem Interesse. Sein Beitrag in den Bereichen Politik, Kultur, Soziales und Sprache von Haryana ist beispiellos. Die Sache von Haryana blieb sein ganzes Leben lang eng mit ihm verbunden. Unter dieser Vereinigung gründete er 1963 “Haryana Lok Manch”, eine wegweisende Institution in ihrer Arbeit zur Erhaltung, Entwicklung und Erforschung der verschiedenen Aspekte der Haryanvi-Kultur und der Volkskunst. Das Motto von “Haryana Lok Manch” lautet “Deshosti Hariyanakhyah Prithivyam Swargasannibhah” und bedeutet “Gleich dem Himmel gibt es einen Ort auf der Erde, der als Haryana bekannt ist”.

Shastriji sammelte Schätze der Volkskunst auf Band, während er durch das ländliche Haryana wanderte. Später komponierte er “Panipat Ki Teesri Ladaai” und veröffentlichte es 1972, das sich mit der Geschichte der dritten Schlacht von Panipat befasst. Das Werk wurde ursprünglich 1761 von “Nigahi” als Augenzeugenbericht über die Schlacht komponiert, wie er selbst in diesem Volksepos der Haryanvi-Sprache erwähnt. Dies wurde als einzigartiges Werk in der Welt der Literatur proklamiert. Es ist ein “Haryanvi Giti Kavya” (Haryanvi Epic Poem) und das gesamte Werk ist ein Beispiel für “Aprastut Prashansa Alankar”, das es von allen anderen Werken unterscheidet. Für seine herausragenden Leistungen auf dem Gebiet von Haryanas Kunst, Kultur und Sprache wurde er 1972 mit dem ersten “Lakhmichand Puraskar” ausgezeichnet.

Obwohl er viele Möglichkeiten hatte, ins Ausland zu gehen und dort zu arbeiten, lehnte er es ab und entschied sich, in Indien zu bleiben und für die indische Kultur und insbesondere für Haryana zu arbeiten. Geld war für ihn keine Anziehungskraft und eher eine Ablenkung. Er war von Natur aus ein Meister der Kritik und Radikalist. Vielleicht folgte er deshalb nicht den ausgetretenen Pfaden der Dinge in dem Bereich, in den er eintrat. Mit seiner außergewöhnlichen Forschung und Sammlung seltener Werke in Haryanvi-Sprache bewies er weiter, dass Haryanvi kein “Upbhasha” (Halbsprache) des Hindi oder ein “Boli” (Akzent) ist, wie es normalerweise verstanden wird, sondern ein guter entwickelte Sprache an sich mit ihrer Geschichte der schriftlichen Literatur, die bis ins 8. Jahrhundert nach Christus zurückreicht

Original handgeschriebene Manuskripte auf Palmblättern und Papier bildeten einen Teil seiner lebenslangen Sammlung, die die seltenste der seltenen war. Dazu gehören Arbeiten zu Astrologie, Geschichte, Religion, Yoga, Ayurveda und vielen anderen Themen. Er studierte und recherchierte sie nicht nur, sondern nahm auch notwendige Korrekturen vor, wo immer dies erforderlich war. Eines der unschätzbaren Juwelen seiner Sammlung ist ein Werk des Sindhi-Dichters “Kazi Kadan”, das 216 von ihm komponierte Padas (Strophen) enthält. Bisher waren nur sieben Padas (Strophen) von Kazi Kadan verfügbar, die als “sieben Perlen der Sindhi-Literatur” bezeichnet wurden.

Die Linguistik war das Gebiet, dem er eine völlig neue Dimension hinzufügte, indem er das legendäre “Ashtadhyayi” von “Maharshi Panini” übertraf. Dies wurde das Werk seines krönenden Erfolgs auf dem Gebiet der Forschung. Er entwickelte 54 phonetische Unterscheidungen von “a”, dem ersten Buchstaben des Hindi-Alphabets, gegenüber den 18, die ursprünglich von “Maharshi Panini” ausgesprochen wurden. Jetzt konnte “a” mit Hilfe von speziellen Zeichen, die er auf 54 verschiedene Arten entwickelt hatte, gesprochen und geschrieben werden. Leider ging die spezielle Aussprache, die er entwickelt hatte, nach seinem Tod verloren. Dies war teilweise auf die Gleichgültigkeit der Intelligenz und den Mangel an angemessener Publizität in seinem Leben zurückzuführen. Das “Magnum Opus” von Shri Raja Ram Shastri liegt noch unveröffentlicht in zwei Bänden unter dem Titel “Hindi Varnmala Ka Pratham Akshar” und “Evam Anya Varna”. Seine Arbeit wurde nach langwierigen Debatten und Diskussionen im “Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeeth” (als Universität angesehen) in Delhi von bedeutenden Gelehrten mit dem Stempel der Anerkennung ausgezeichnet. Diese Arbeit wurde im Jahr 1992 auch an das “Nobelpreiskomitee” verwiesen.

In seinen späteren Jahren arbeitete er an einem noch fortgeschrittenen eigenen Konzept, dass diese 54 Arten von “a” weiter auf 378 erweitert werden können, wenn jedes der 54 verschiedenen “a” mit den “Saptasuras” (den sieben) kombiniert werden kann Musiknoten). Sein sprachliches Genie eröffnete ein so ungewöhnliches Forschungsfeld, von dem nur wenige träumen konnten.

Am 6. November 2002 ging die Sonne der Sanskrit-Grammatik mit dem Tod von Shri Shastriji im reifen Alter von 84 Jahren unter. Er hinterließ ein Erbe intellektueller Leistung, Gelehrsamkeit und der Qualität, die einmal im Alter geboren wurde. Sein Leben wird auch in den kommenden Jahrhunderten eine Quelle der Inspiration bleiben.

Inspiriert von Sonal Sharma

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