Yoga Physiologie: Nadis und die Energie des Körpers #Yoga

Nadis: Pranische Energiekanäle des Körpers

In einem früheren Artikel über Yoga-Physiologie schrieb ich über die Pancha Kosha (die fünf Ebenen der Existenz) und erwähnte das Thema Nadis oder Energiekanäle. In diesem Artikel werde ich Nadis etwas detaillierter besprechen. Bitte denken Sie daran, dass dies immer noch eine sehr grundlegende Übersicht für diejenigen ist, die sich gerade mit dem Thema Yoga-Physiologie und der Praxis des Tantra befassen.

In der klassischen Yoga-Physiologie sind Nadis energetische Pfade, die im gesamten menschlichen Körper eine Matrix bilden. Diese Kanäle werden nicht als physikalische, messbare oder sezierbare Strukturen betrachtet. Sie sind “das, was dem Leben im Körper zugrunde liegt und es erhält”. In höheren Meditations- und Yoga-Zuständen können die Nadis als Licht-, Wärme-, Farb- oder Tonströme wahrgenommen werden.

Nadis sind Leitungen für Prana (Qi oder lebenswichtige Lebenskraft). Die klassischen Texte legen nahe, dass es zwischen 72.000 und 7,2 Millionen Nadis gibt. Dies sind große Zahlen und eher philosophisch als praktisch. Für unsere Praxis werden wir uns nur mit fünf primären Nadis befassen: Ida, Pingala, Arohan, Awarohan und Sushuma. In Bezug auf unsere Praktiken sind diese Kanäle die Hauptleitungen für den Energiefluss.

  • Sushuma: Der zentrale Kanal verläuft vom Mooladhara Chakra in der Nähe des Periniums bis zur Oberseite des Kopfes und gilt als Gleichgewichtskanal.
  • Ida Nadi: folgt einem Pfad auf der linken Seite des Körpers und repräsentiert den Mond oder die kühle Energie.
  • Pingala Nadi: Läuft die rechte Seite des Körpers hinauf und repräsentiert die Sonne oder heiße Energie.
  • Arohan Nadi: reist die Vorderseite des Körpers zwischen dem Mooladhara Chakra und die Oberseite des Kopfes.
  • Awarohan Nadi: wandert die Rückseite des Körpers zwischen der Oberseite des Kopfes und der Mooladhara an der Basis des Körpers.

(Diese beiden letzten Kanäle, die Arohan Nadi und Awarohan Nadi werden hauptsächlich in fortgeschrittenen Hatha-, Kriya- und tantrischen Yoga-Praktiken verwendet, daher werde ich die Diskussion über diese Themen für ein späteres Schreiben aufheben.

Wie für Ida und PingalaDer Fluss dieser Kanäle (Mond und Sonne) repräsentiert das ständige Auf und Ab der menschlichen Existenz. Um die Bedeutung dieses Konzepts zu erkennen, können wir uns den Begriff “Hatha” Yoga ansehen.

Der Begriff Hatha selbst bedeutet Ida und Pingala , dass das Wort “hatha” aus zwei Wurzelmantras besteht: Schinken Sonnenenergie darstellen oder Pingala; und Tham Darstellung der Mondenergie oder Ida. Daher besteht die Hauptprämisse des Hatha Yoga darin, ein natürliches Gleichgewicht dieser beiden Kräfte im Körper zu finden.

Ähnlich wie Akupunktur in der chinesischen Medizin oder die Verwendung von Marma-Punkten im Ayurveda sollen die im klassischen Hatha Yoga verwendeten Asanas (Körperhaltungen) die Gesundheit verbessern, indem sie Prana-Blockaden lösen und den freien Fluss lebenswichtiger Energie durch den Körper fördern. Jede andere Verwendung ist einfach Gymnastik.

Wie bereits erwähnt, Pingala repräsentiert die Sonnenpolarität. Es erzeugt körperliche Vitalität, dynamische Aktivität und Spannung. Es ist die extrovertierende Kraft und dominiert im Allgemeinen bei Tageslicht.

Ida repräsentiert die Mondpolarität. Es ist von Natur aus kalt und entspricht dem parasympathischen Nervensystem. Ida bezieht sich auf Entspannung, Denken und passive Aktivität. Ida ist in der Regel in den Abendstunden und Schlaf dominant.

Ida und Pingala Dominanz steht in direktem Zusammenhang mit dem Atemfluss in den Nasenlöchern. Zu jedem Zeitpunkt ist ein Nasenloch offener als das andere. Wenn der Atemfluss im linken Nasenloch stärker ist, zeigt dies an Ida ist dominant. Wenn der Fluss im rechten Nasenloch stärker ist, zeigt dies an Pingala ist dominant. Wenn Sie schläfrig oder schläfrig sind, werden Sie wahrscheinlich feststellen, dass das linke Nasenloch leichter fließt. Wenn Sie dagegen körperlich aktiv sind, ist das rechte Nasenloch aktiver. Die alten Yogis beobachteten dieses Phänomen und entwickelten es Atmung und Meditationstechniken zur Regulierung der Energieflüsse, um die Erfahrungen des pranischen Körpers zu regulieren.

Inspiriert von Joey McNamara

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